刻舟求剑 刻舟求剑的拼音
摘要:刻舟求剑。 典故 楚人有涉江者,其剑自舟中坠於水,遽(jù)契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国,与此同。时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉? ——《吕氏春秋·察今》 战国时,楚国有个人坐船过江。船到了江心时,这人的佩剑从身上滑落,他赶紧伸...,刻舟求剑 刻舟求剑的拼音

刻舟求剑。
典故
楚人有涉江者,其剑自舟中坠於水,遽(jù)契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?以此故法为其国,和此同。时已徙矣,而法不徙,以此为治,岂不难哉?
——《吕氏春秋·察今》
战国时,楚国有个人坐船过江。船到了江心时,这人的佩剑从身上滑落,他抓紧伸手去接,可是动作还是慢了,剑已经落入江中。旁边同行的人都感到惋惜。
这个人却似乎若有所思,胸有成竹,他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上个记号, 并且对大家说:“这是我的剑落水的地方, 因此我要刻上壹个记号。”
大家都很奇怪,不明白他 何故要这样做。等到船靠了岸,这人就从船舷刻记号的地方,一跃入水,潜下去捡自己的佩剑, 天然是 何也没捞到。他上了岸,迷惑地说:“我的剑就是从这里掉下去的, 何故捞差点呢?”
大家见了全都笑起来,纷纷议论说:“船已经往前走了那么远,佩剑又不会跟着船走,这样下去找佩剑, 怎样也许找到呢?”
《吕氏春秋 ’里面在这个故事后面说,用旧法来治理 民族,也就和这个人的行为类似。时代已经变了,法度却不和时俱进,这种办法 怎样能治理好 民族呢?
释义
比喻拘泥成例,不了解跟着情势的变化而改变看法或办法。
